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道见，一切总名戒禁取。如大自在，生主或余，非世间因，妄起因执。投水、火等，种种邪行，非生天因，妄起因执。唯受持戒禁，数相应智等，非解脱道，妄起道执。”㈥世间正见：就是人类的各种正确的不错误的知识。“世间...儒家言）或“解脱”（就佛家言）；而与“自然”相关联，是重“客体性”，重认识自然的“知识”。以“知识”为中心，西方文化中形成了自己的逻辑学、知识论、客观分解的形上学，这些都为西方世界科学技术的发达提供了...
德澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224973552.html
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，我念诵全知麦彭仁波切的《开显解脱道》，念到修无常的仪轨时，一上来就是“诸行无常像闪电一样动摇，不论器情何者都是坏灭法。”我当时想，观无常要落在观一切有为法是刹那灭这一要点上。所以，必须如理如量地闻思...。如果世间识见的都是真相，由于没有迷乱的缘故，应成众生无始以来就解脱，这样就不用修行，众生没有什么杂染，没有杂染需要消除。换一个角度，假如世间心识见的都是真相，那这些世间心识的境界或者六道的境界完全是...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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不动；灭既是烦恼不生。）心行处灭，这和我们凡夫不同，凡夫的心无时无刻不住在一个地方造作，而证入涅盘者就没这回儿事。
〖四、道圣谛〗
道是出世间的因，解脱苦的方法，通往涅盘之路称为道。广义的说有三十七...度如盲，般若如眼。
有人认为正精进不属于定学，修八正道时，每一道都要精进，然而对修解脱道者来说，八正道中的正精进应该偏重于修定、修正念、修智慧，并非在正业、正语、正命此三道中精进。一个修行人如果一直...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071976359.html
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是藉此十一面观音方便法门而趋向究竟解脱道的， 十一面观音与佛仅是形相因缘的不同，体性并无差别，即事即理，这便呼应了《大日经》中“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。”的修行宗旨。经云：
毗卢遮...境界。生公曾说：
曲济无遗谓之普，从悟通神谓之门。……观世音者，以无不通为理，无不济为怀。物有悟机扣圣，圣有遂通之道；遂通之道既申，尔乃解脱，岂虚哉！
说明了观音法门的感应之道，需藉由生...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
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事实上没有人会否认世间充斥着众多彼此矛盾冲突的现象，而这恰恰是人类追求宗教信仰背后的一个深刻的动机。故此基督教寄望于他世的天国；佛陀看到众生之相残而发心追求解脱道，孔孟的儒家思想乃产生于春秋、战国之「...神学」（via negativa）的传统；印度则昌言「非此，非彼」（neti，neti）；《老子》第一章开宗明义便有「道可道，非常道」那样震烁古今的名句。到了现代，铃木大拙在西方宣扬「禅」（Zen，...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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堪萨师公著作《遍益明镜》之4大调伏律学处中戒及持戒的功德：
如《极爱比丘经》中：“戒为最胜乐，戒是解脱道，戒为功德田，戒是诸佛因。此戒为最胜，当护如眼珠，为命而失戒，无智是愚人。命断有后世，失戒非...得安乐，持戒是为上趣因，护戒能令获涅槃。”如是，《贤愚经》第十六品沙弥持戒品中[1]：“戒为入道之初基，尽漏之妙趣，涅槃安乐之平途。若持净戒，计其功德，无量无边。譬如大海无量无边，戒亦如是。犹如大海多...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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恩德不是上师给了几毛钱、给你点吃的，一高兴就说上师对我有恩德，不是这样子的，而是说上师通过自己的证量引导，使你自己能够于轮回中解脱，能够于一切圣位当中获得把握，能够于希求解脱道上获得安稳，因为这种缘故...。
现在，我们修行解脱和遍智佛果的时候，具有自由、具足各种圆满的因缘，这里我们所难以值遇的“时间”，也非常圆满，最难以获得的“暇满人身”也获得了，...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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之心。因为这种贪执之心造下轮回之业，那就是轮回道。我们既然是希求解脱道的人，那么，对轮回道的一切当即放弃是很重要的。还有格西郎日唐巴也是这样说的：如果碰到了这种外境的时候，自己要知道一切的外境皆是无常...上的意乐。这是慈母的发心。那么，我们学习菩提道的人，如果有这么一个我们已经付出了很大的努力去照顾的,从世间或出世间上面，都付出很大努力去照顾的人，可他却恩将仇报，这个时候，因为大悲心的缘故，因为菩提心...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
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非常重要的。修行时，倘若自己没有能够如量生起这种空慧，比如说你于世俗当中不能善解法与非法，于胜义当中不能取舍如何修行的话，那么，趋入解脱之道非是堪能。所以进入大乘道的一切学子，应该从自心深处生起对般若的这种...，持戒当然很重要，戒律就像走向解脱道的双脚一样，没有脚谁都走不了，没有戒律而求解脱那是根本不可能的。因此，对各种戒律自己心中都应该如理的受持，这样才好。
有一些人讲，我们自己看到这一切...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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会供养了一万元，为七千多位僧众举行了传法灌顶，并加持了甘露丸，与之结缘的所有人都能进入解脱道。仁波切说：“这是噶陀寺的功德。”
辽西寺院的所有建筑工程一共用了几十万元，召集了所有僧众集体做了回向...一次传法时都会讲到。因此，我想与其他上师的弟子比较起来，仁波切那些在雪山、岩洞等寂静之地实修的弟子，所得到的证悟都能契合大圆满续部的解脱标准，而事实上也是如此。
喇嘛龙多丹比尼玛的伏藏品观世音...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html